來源:食味藝文志
在中國現(xiàn)有的五座“世界美食之都”里,順德是最特殊的。 澳門的后綴是“特別行政區(qū)”,成都、揚(yáng)州、淮安的后綴都是“市”,只有順德的后綴是“區(qū)”。看起來,順德似乎天生就比其他四位低上一級,更像一個(gè)“小地方”。 很多人不知道的是,站在順德區(qū)背后的,是佛山市——如果說順德這個(gè)“小地方”,是粵菜皇冠上的明珠,那么佛山,就是皇冠本冠無疑。 由高明瀨粉、禪城柱侯牛雜、西樵牛奶浸雞、大良野雞卷、勒流水蛇羹、九江煎堆、三水蛋散、白坭冬瓜盅、倫教糕、石灣及第粥、鹽步秋茄、三洲燒鵝、均安蒸豬、陳村粉等等所組成的佛山版“報(bào)菜名”,不僅反映了這里豐饒的物產(chǎn)和講究的烹飪藝術(shù),更彰顯了深植于地理人文之上的,源遠(yuǎn)流長的飲食傳統(tǒng)。
No.1 壹
在大多數(shù)人眼里,佛山是一座與黃飛鴻、葉問、李小龍高度綁定的城市,在文弱謙退的中國南方,它是少有的,被打上了尚武、悍勇標(biāo)簽的地方。 一個(gè)不易察覺的細(xì)節(jié)是,這三位“武林高手”,似乎都沒怎么餓過肚子:黃飛鴻十六歲開設(shè)武館給人授藝,生意始終興隆,早早當(dāng)上了老板;葉問十七歲赴香港讀書,接受西式教育,電影《葉問》一開場,他就過著喝茶、練武、住別墅的神仙日子;而李小龍,則從出生起就是美國華僑,在移民熱土舊金山的獨(dú)棟獨(dú)院里長大。 在那個(gè)多數(shù)中國人都掙扎在貧困線上的年代,這三位佛山人毫無疑問是“人上人”的代表。
事實(shí)上,有錢有閑、生活洋派,不僅是黃飛鴻、葉問和李小龍的個(gè)人狀態(tài),更折射了佛山地區(qū)一直以來的富庶和開放。 佛山的地理位置很特殊,珠江最重要的兩大支流:西江和北江在此交匯,它們帶來了南嶺山區(qū)的大量腐殖質(zhì),并沖擊出一片河網(wǎng)密布的巨大三角洲。相比上游城市清遠(yuǎn)、肇慶,佛山的土地平曠而肥沃;相比下游的江門、中山和珠海,這里又因?yàn)檫h(yuǎn)離海洋而沒有海蝕侵襲、土壤鹽堿化的困擾。 對農(nóng)耕文明來說,這是一塊不可多得的宜居區(qū)。
很早以前,中原政權(quán)就已將此地視作囊中物。秦滅六國后,發(fā)動(dòng)數(shù)十萬軍民深入湘江上游,修筑了溝通湘江水系和西江水系的人工運(yùn)河“靈渠”,為的就是讓大軍沿水路行進(jìn),對珠三角地區(qū)實(shí)施征服和開發(fā)。 南海郡之名,由此而來。
包括三國紛爭、五胡亂華、南北朝對峙在內(nèi)的中國北方邊患和戰(zhàn)亂,進(jìn)一步促使更多中原先民南下定居。由于遠(yuǎn)離皇權(quán)更迭的中心,許多古老的、在中原已經(jīng)消逝的文化特征和飲食習(xí)慣,反倒在佛山保留下來.
撈起魚生是順德美食的重要標(biāo)簽,也是烙刻在佛山人基因里的味道。它復(fù)刻了漢唐之前中國人吃“生膾”的方法:剔除掉雜筋與細(xì)骨,切成精細(xì)的半透明的生片,加入蔥姜絲祛腥,加入各種堅(jiān)果小菜提味配色,再來一勺油脂拌勻,使其更“順滑”,一派優(yōu)雅古風(fēng)。而大家一起喊“一撈金、二撈銀、三撈四撈事事順”的彩頭,則寄寓了農(nóng)耕先民們重視財(cái)富積累、關(guān)注家族健康和睦的美好愿望。
作為傳統(tǒng)農(nóng)耕區(qū),佛山并沒有大規(guī)模豢養(yǎng)牛羊的客觀條件,但佛山人對牛羊肉卻有著讓人驚愕的熱愛,顯然,這來自于北方移民們未曾被時(shí)間忘記的味覺記憶。
羊腩煲是冬日佛山街頭最勾人魂的小吃:米酒祛膻、南乳上色、片糖生抽調(diào)味,帶皮羊腩燜熟后,再加一把靈魂的支竹,收濃湯汁才能上桌。羊腩煲里的羊皮軟糯、羊肉酥化,吸飽了羊湯的支竹最香濃好吃,一飲一啄,悠長而篤定。
羊肉邊爐則表達(dá)了佛山人對羊肉的尊重,最規(guī)整的羊肉斬件,加入馬蹄、蘿卜、甘蔗、紅棗煲出清澈的湯底。羊肉柔嫩、羊湯清甜。吃得不夠,還有分切揀選細(xì)致的羊肉片、羊肚、羊腸、羊百葉、羊筋、羊血、羊鞭、羊春(睪丸)、羊腰、羊胎盤、羊骨髓可供選擇,加入清湯里即涮即吃。一些外人看來可怖的部位,在佛山人的巧手下,被處理得干凈清爽而滋味各異——這是農(nóng)耕文明愛惜食材,不輕易浪費(fèi)的遺風(fēng)。
牛肉的吃法就更多了,毋米粥的主角是勻上了雞蛋清的牛肉片。用于耕種的黃牛肉、水牛肉,與西方專門育種的肉牛不同,它肌肉纖維粗長,沒有豐富的肌間脂肪,處理不好,很容易老柴。雞蛋清的參與,為牛肉片穿上了一層外衣,防止肉汁的流失;溫柔的米湯,則是牛肉的“雙保險(xiǎn)”。這樣煮出來的牛肉,柔嫩而多汁,口感不輸A5和牛。
陳皮牛肉丸是佛山早茶店里的招牌蒸點(diǎn),牛肉剁碎,加入蔥姜米酒和陳皮、馬蹄,還要一點(diǎn)點(diǎn)小蘇打,搓成丸子蒸熟。陳皮提供揮發(fā)性的柑橘精油,讓肉丸有迷人的香氣;馬蹄提供一丁點(diǎn)提鮮的甜味;小蘇打的堿能讓牛肉里的蛋白質(zhì)轉(zhuǎn)性,這是牛肉丸Q彈又軟嫩的秘訣。這樣符合化學(xué)特性和烹飪巧思的神仙組合,形成于現(xiàn)代科技還沒有傳入中國的時(shí)代,顯然經(jīng)過了極長時(shí)間的試錯(cuò)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
姜絲頭菜蒸牛肉,是佛山很多老派餐廳的隱藏“王炸”。老食客上門,往往不看菜單,點(diǎn)名要一條油鹽蒸魚,外加一盤頭菜蒸牛肉。頭菜就是曬干腌制的芥菜,類似于外地的榨菜,但水分更少,滋味更濃。把它和姜絲切成一般粗細(xì),和牛肉一起腌制,多加花生油調(diào)勻后,大火蒸制即可。頭菜提供了有節(jié)制的咸味和鮮味,在蒸汽和油脂的催動(dòng)下,牛肉吹彈可破,人間美味,莫過于此。
除此之外,養(yǎng)牛最重要的副產(chǎn)品:牛乳也被佛山人玩出了花樣,外酥里嫩的炸牛奶、咸甘相宜的金榜牛乳、香醇爽滑的炒牛奶,都是只此一家,別無分店的美味。而姜撞奶、雙皮奶等等,則是更市井的甜品小吃,這是佛山人一天結(jié)束后犒勞自己的最好儀式。
No.2 貳
隋滅南陳,結(jié)束了自五胡亂華以來三百余年的中國南北分裂,也將富饒的珠三角地區(qū)重新納入帝國的管理。 隋煬帝開皇年間,廣州、番禺、南海這三個(gè)地名第一次同時(shí)出現(xiàn)在史書中。雖然三地的治所經(jīng)歷了各種犬牙交錯(cuò)的改變,但廣州和佛山分而治之,又成其一體的歷史,從那時(shí)就已開始。 這與南北朝時(shí)期的南方大開發(fā),嶺南地區(qū)行政管理越來越精細(xì)化有關(guān);更與珠三角核心腹地水土肥沃,人口開始爆炸性增長有關(guān)。
經(jīng)過漢族先民數(shù)百年的建設(shè),佛山地區(qū)已經(jīng)成為著名的蠶桑之府、魚米之鄉(xiāng)。今天來到佛山,依然能看到許多與長三角江南地區(qū)極其類似的小橋流水、粉墻黛瓦的景色。 到了餐桌上,魚和米這兩個(gè)核心元素,也撐起了佛山飲食的半壁江山。佛山地區(qū)常吃的鯇魚,其實(shí)就是再普通不過的草魚,這是農(nóng)耕地區(qū)最常見的物產(chǎn)。但富庶的佛山人,愣是在普通的魚身上,玩出了不一樣的味道。
首先是選種育種:佛山養(yǎng)出了中國個(gè)體最大、肉質(zhì)最緊實(shí)的草魚。由于飼養(yǎng)過程的延長、并在餌料里增加了蠶豆,讓魚體肌肉變化,爽脆而有嚼勁,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“脆肉鯇”。
其次是分切處理:一條脆肉鯇,魚肉適合切成薄片,做魚生或者打邊爐;魚皮飛水汆熟,再浸冰水,爽脆彈牙,加入花生米、香菜涼拌,利口開胃;魚腸是好東西,加入大量白胡椒去腥后,用來攤雞蛋,蛋軟糯、腸脆嫩,有很獨(dú)特的層次感;魚卜就是魚鰾,這是整條脆肉鯇最脆的部分,拿來用同樣生脆的豆角來炒,佛山方言形容這種脆到極致的口感為“爽”;最后剩下的魚骨也不能浪費(fèi),油炸后撒椒鹽,這是下酒的好菜。
最妙的是剩下邊角零料的魚肉,經(jīng)過剔刺去骨,千刀萬“刮”,攪拌摔打至起膠,可以替代面粉用來做面條、包餃子。這是北方移民們生活在幾乎不產(chǎn)小麥的南方澤國,用一種最耐人尋味的方式,表達(dá)故國之思的古老傳統(tǒng)。 再?zèng)]有一個(gè)地方,能把一條魚安排得如此明明白白。
而佛山的米食,則有更多的變化。人們熟悉的廣式煲仔飯、廣式生滾粥,其實(shí)都源起于佛山。包括臘腸、臘肉、豬雜在內(nèi)的肉食,都被當(dāng)成米的輔料,進(jìn)入烹飪的江湖里,這是只有富庶之地才能走出來的食物。
陳村粉、高明瀨粉,都是中國米粉界最耀眼的明星之一。陳村粉以薄、爽著稱,其精細(xì)程度,在千姿百態(tài)的廣式腸粉里,堪稱扛鼎之作。最經(jīng)典的做法莫過于用排骨蒸,當(dāng)陳村粉完全吸收肉汁之后,粉湯的味道由清淡變得醇厚;排骨也由此減輕了油膩感,是人們心中必備的經(jīng)典吃法之一。一口陳村粉,一口排骨,再蘸下排骨汁,能夠給味覺帶來極致快感。
高明瀨粉則反其道而行之,“瀨”在當(dāng)?shù)胤窖岳锏囊馑际恰八畯募?xì)沙上流過”,顧名思義,就是把打磨得極細(xì)的米漿,輕柔地在欲沸未沸的“蝦眼水”煮熟,再用冷水泡。這樣做出來的米粉細(xì)膩無比,搭配鮮豬肝、肉絲、煎香的魚餅,沖入骨湯,這就是最地道最快手的一頓佛山式早餐。
不能忽略的是,佛山還是中國最大、最著名的米酒產(chǎn)區(qū)之一。著名的九江雙蒸酒、石灣玉冰燒,都是以大米作為發(fā)酵主材,酒體純澈。加入一定量的大豆,讓酒體中含有一定量的蛋白質(zhì)發(fā)酵產(chǎn)生的酮類和醛類芳香物質(zhì),人們稱之為“豉香”。
傳奇的是,豉香白酒在存放、陳化的過程中,還要加入一塊豬肥膘肉。肥肉除了能吸附酒體雜質(zhì),讓酒液更純澈之外,其脂肪還能與酒體中的酮類和醛類芳香物質(zhì)發(fā)生復(fù)雜的化合反應(yīng),締造出獨(dú)一無二的滋味。 究其本質(zhì),佛山地區(qū)用于發(fā)酵制酒的材料,大米、大豆、豬肉,都是人們?nèi)粘5氖巢摹?strong>衣食足才可能思淫欲,這與川黔地區(qū)用人無法入口的厚皮糯高粱釀酒,源自完全不同的飲食邏輯。
No.3 叁
唐貞觀年間,大致在今天佛山市中心的塔坡街位置,鄉(xiāng)民挖出了三尊銅質(zhì)的佛像。有人說,這是東晉時(shí)期,來自海外的僧人到此傳教的遺物。 這件事被認(rèn)真地記錄在佛山地方志里,并成為后來“佛山”兩個(gè)字的由來。
很多人對這個(gè)名稱表達(dá)了疑義。因?yàn)楹髞淼姆鹕剑礇]有佛沒有寺,也缺乏山;當(dāng)?shù)厝诉€愛吃各種肉食葷物,一點(diǎn)都不“佛”。但事實(shí)上,對外來文化傳入的尊重,恰恰展現(xiàn)了盛唐時(shí)期泱泱大國的氣度,以及珠三角地區(qū)由來已久的開放、包容的地方文化特質(zhì)。
十六世紀(jì)中葉,葡萄牙人的艦艇率先登陸距離佛山僅有一百公里的漁港澳門,帶來了大量西式生活方式和飲食習(xí)慣,也開啟了佛山“向外看”的新歷史。 又一百多年后的1682年,施瑯擊敗鄭氏水軍,收復(fù)臺灣。這件表面看來與佛山毫無關(guān)系的事,卻深入地影響了佛山后來的歷史走向:為了防止福建沿海軍民“據(jù)海謀反”,康熙帝下令將金廈、澎湖和臺灣的百姓內(nèi)遷到大陸,并封閉了當(dāng)時(shí)的遠(yuǎn)東第一大港:泉州港。
從那時(shí)起一直到19世紀(jì)鴉片戰(zhàn)爭為止,長達(dá)200余年的時(shí)間里,珠三角的廣佛,成了中國唯一一口通商的地區(qū)。來自歐洲、南亞、東南亞、乃至新大陸的各種文化、食材源源不斷地輸入到這里,讓佛山的飲食,呈現(xiàn)出既傳統(tǒng)、又洋派的特征。 佛山著名的“桑拿雞”、“桑拿魚”,來源于英語sauna。在中國大部分地區(qū)尚不知道“桑拿”為何物的年代,當(dāng)?shù)厝艘呀?jīng)懂得以這個(gè)詞準(zhǔn)確地形容汽鍋蒸菜。并將之與本地最受歡迎的淡水魚鮮和水禽結(jié)合,發(fā)明出兼具儀式感和滋味的吃法。
佛山的名吃“四杯雞”,要用一杯糖、一杯豉油、一杯酒、一杯花生油來烹制。但其最靈魂的香料,是原產(chǎn)于南亞和美洲的“九層塔”羅勒,顯然,它也是大航海后來到佛山的。后來,這道菜先后傳到江西和臺灣,被縮減了珠三角人愛吃的一杯糖,成為“三杯雞“之后,成為最具影響力的中餐菜肴之一。
今天,佛山人吃陳村粉,最流行的方式不是傳統(tǒng)的蒸排骨,而是用咖喱蟹來撈。充滿南洋風(fēng)情的咖喱,搭配南海出產(chǎn)的青蟹,煮到鮮香四溢后,鋪上一層陳村粉。一口入喉,仿佛撲面而來南海和煦的海風(fēng)。
由佛山傳奇大廚梁柱侯發(fā)明的柱侯醬,是又一種文化融合的例證。正宗的柱侯醬,要用大豆和面粉發(fā)酵而成的磨豉醬,和小蝦小魚發(fā)酵而成的海鮮醬,按照一定比例調(diào)配而成。顯然,它參考了中國人傳統(tǒng)的面醬、醬油,以及東南亞魚露、蝦醬兩種調(diào)料的做法,再加入芝麻、冰糖、八角、陳皮、蒜蓉等“中介物質(zhì)”,讓植物蛋白和動(dòng)物蛋白帶來的兩種鮮味有機(jī)融合。
佛山人喜歡用柱侯醬烹制水禽、牛雜、豬蹄、水魚(甲魚)等腥膻味大、處理難度高的食材,無往而不利。毫無疑問,柱侯醬是人類萃取鮮味的調(diào)味品中,最登峰造極的作品之一。它與著名的海天醬油一道,被譽(yù)為“佛山產(chǎn)”調(diào)味品的代表。
No.4 肆
19世紀(jì)30年代開始,隨著英國人發(fā)明的“珍妮紡紗機(jī)”大量向海外出口,中國傳統(tǒng)手工繅絲產(chǎn)業(yè)受到前所未有的沖擊。 作為中國主要絲綢產(chǎn)區(qū)的江南,在北洋系勢力的經(jīng)營下,逐漸完成了絲織業(yè)的工業(yè)化改造。但同為水鄉(xiāng)、同是重要絲綢產(chǎn)區(qū)的珠三角卻沒有那么幸運(yùn)。佛山大量繅絲女因之失業(yè),走投無路之下,選擇下南洋討生活,前往馬來西亞、新加坡、香港、澳門等地當(dāng)女傭。
人們親切地稱這些珠三角的出海女傭?yàn)椤皨尳恪保齻兒蜕栽缜俺龊5某鄙莿诠ひ黄穑瑯?gòu)成了明清時(shí)代中國下南洋大潮的主要人群,并在東南亞和港澳地區(qū)逐漸定居繁衍,成為當(dāng)今世界最大的一支海外華人。 女神朱茵、歌姬梁靜茹,都是佛山人的后裔。
由于佛山風(fēng)氣一貫開放,很多“媽姐”在出海實(shí)現(xiàn)生活自足、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之后,就盤起頭發(fā),終生不嫁,自稱為“自梳女”。形成了中國歷史上極其罕見的,反封建禮教的大型聚落。
自梳女們生活節(jié)奏慢,常常有閑暇研究飲食,通過中國傳統(tǒng)與南洋文化的融合理解,她們創(chuàng)造出的“媽姐菜”,已成為佛山味道的重要代表。
荷香魚是先下米煮飯,待鍋里的飯快要熟的時(shí)候,將一整張荷葉裹魚置于飯面上,加蓋,把飯和魚焗透。最后舍棄荷葉,加生抽、熟油為魚調(diào)味。原汁原味,清風(fēng)拂面。
粉果是佛山傳統(tǒng)的小點(diǎn)心,在半透明的米漿皮中包裹菜脯粒、蝦米、花生、香菜、瘦肉粒蒸熟,相比廣式蝦餃,它的皮更薄、餡更豐富。
酸梅鴨要將梅子去核,加入冰糖,縫在鴨肚子里,再用老抽醬油和米酒燜燒整鴨。成菜酸甜開胃,鴨肉酥爛。
煎釀鯪魚是媽姐菜登峰造極的作品,它脫胎于客家釀菜,要把一條鯪魚完整去皮,魚肉處理干凈后加入各種輔料剁成魚茸,再填回魚皮里,整條煎到外皮焦脆,再加水燜熟。
顯然,這些菜品的食材所費(fèi)無多,吃的都是功夫。它們真實(shí)地反映了自梳女們的生活狀態(tài),也表達(dá)了佛山地區(qū)對餐桌情趣和味道的終極追求。
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戊戌變法失敗后,佛山人康有為流亡四十余國,吃遍歐美。在里斯本的時(shí)候,他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾恍┎嗣陌l(fā)音和家鄉(xiāng)話近似,于是寫下了一段黑色幽默的話:
“今歐洲美食,皆稱巴黎;然法國之食,皆出自西班牙;班之食學(xué),又出于葡。然葡食實(shí)我所出,班食為吾孫,法食為吾曾孫,歐、美為吾云來。” 歐美各國飲食的爸爸是法國,法國飲食的爸爸是西班牙,西班牙飲食的爸爸是葡萄牙,葡萄牙飲食的爸爸是佛山——所以佛山是世界美食老祖宗。
回到當(dāng)初的時(shí)間線來看,康圣人難免被譏為坐井觀天、見識短淺。但今天,隨著“食在廣州廚出鳳城”的廣為傳唱、世界美食之都的花落其家,佛山美食,確實(shí)正在吸引了全世界越來越多饕餮客們的目光。 如當(dāng)?shù)刭嫡Z:“搏一搏,單車變摩托”。 敢想敢做,這是佛山人的集體性格,也是佛山滋味的精神內(nèi)核。